Célébration des obsèques du père TASIWAVO KASAVOLO Célestin en communauté Emmanuel d’Alzon de Kinshasa/Ngaliema

Le premier jour du mois de juillet de l’année 2026, le quotidien de la Communauté Internationale de Formation Assomptionniste (CIFA) de Ngaliema n’a pas suivi son cours ordinaire. Dans la matinée, des membres des communautés de la grande famille de l’Assomption affluent vers le théologat assomptionniste pour communier à la prière pour le repos de l’âme du père TASIWAVO MUTSAMBA KASAVOLO Célestin aa. Ce programme est une issue de la nouvelle qu’annonçait la Province d’Afrique des Augustins de l’Assomption le lundi 29 juin à 3 heures 16 minutes heure de Kinshasa. Le vicariat Assomptionniste de Kinshasa n’a pas tardé de programmer les obsèques parallèles à l’inhumation qui s’effectuera à Butembo. Le rassemblement de religieux et religieuses de la grande famille est donc un aboutissement de la décision du Vicariat. Conformément aux coutumes assomptionnistes, l’activité connait deux moments essentiels.

La messe, elle commence à 10h00. Elle est présidée par le père KAMBERE KAGHANIRYO aa Vincent supérieur vicarial. Pas comme d’habitude, elle commence par la lecture du parcours vitale de la vie de l’illustre disparu. Ce parcours vital dit curriculum vitae du défunt, écrit par le père KAKULE VYAKUNO Paulin Secrétaire Provincial et approuvé par le père KOMBI MUSANGANIA Jean-Paul Supérieur provincial, est lu par le père KASEREKA MASUMBUKO KOMBI Jérôme secrétaire vicarial et concélébrant à l’eucharistie. Il est ressorti du témoignage de vie du père Célestin deux qualités qu’il a effectivement manifesté dans le service rendu en Province assomptionniste d’Afrique et à la Procure Assomptionniste de Bruxelles en Belgique, deux entités où il a concrètement œuvré comme prêtre et religieux assomptionniste, c’est qu’il était calme et dévoué.

La messe en la chapelle de Ngaliema connait une stabilité méditative, elle est animée des chants doucement rythmés des théologiens habitants de la maison. Les lectures circonstancielles ne tardent pas à renforcer le climat méditatif par leur caractère fort marqué de l’appel à l’Espérance, l’Espérance à la résurrection. A cette Espérance, le célébrant revient constamment dans l’homélie. Le père a d’abord signifié la cause spirituelle du rassemblement, c’est que le père Célestin prêtre et religieux assomptionniste devrait être pleuré dans la foi et l’espérance qu’il a vécu à la suite du Christ ; ensuite, le célébrant a signifié que l’assemblée des parents, des amis et connaissances réunie est l’expression de recommander l’âme de l’illustre disparu à la miséricorde divine, au Christ résurrection et vie éternelle à ceux qui croient (cf. Mt 11, 35). Le Père Vincent KAMBERE a en fin souhaité que les yeux du père Célestin soient ouverts à la lumière éternelle.

Avant la bénédiction et le renvoie de l’assemblée, deux témoignage sont prononcés : le père KIKENYE Daniel rappelle les moments où le père Célestin fut curé de la Paroisse de Kyondo, et papa Roger MWANAWAVENE rappelle l’hospitalité qui a caractérisé le père Célestin à la procure assomptionniste de la Belgique.

Le deuxième moment de la communion aux funérailles du père Célestin est le bain de consolation qui advient à 12h 30 juste après la messe. Le repas est servi fraternellement au réfectoire de la Cifa. Il est animé de chants de méditation balancés par la culture de la maison. La convivialité est étendue sur au moins une heure et constitue l’étape finale de l’activité.

Frère Moise MUYISA, a.a.